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千年前中国有一件“神兵”

唐代是我国历史上一个极为强盛的朝代，它创造了很多辉煌，以宽广的胸襟造就了开放的政治，以开明的文化造就了中国诗歌史上的珠穆朗玛峰，以精悍的军队造就了强盛一时的军事力量，以自由的贸易造就了繁荣的城市。这就是大唐，出现过多个盛世的大唐。然而，就大唐文化即将被越来越多的国家所接纳的时候，一次的飞来横祸却阻断了唐朝曾经那不可一世的神话。此事便是安史之乱，安史之乱是唐代由盛转衰的一个转折点，自此之后大唐虽扔存在一百多年，但江河日下，苟延残喘，再也回不到昔日的强盛。

叛贼安禄山一手发起的安史之乱让歌舞升平的唐玄宗彻底惊醒了过来，因这场叛乱唐玄宗也付出了极大的代价，不仅险些将祖宗打下的大好江山拱手让人，而且自己的爱妃杨贵妃也在民心所向之下被杀，可谓是赔了夫人又折兵。大势已去的他无奈之下将皇位传与儿子李亨，即后来的唐肃宗。李隆基为避战乱率随从前往四川，而唐肃宗受父亲所托在灵武称帝，并一心平定判断。

此番战役，必将颇有难度，故必须找到一个非常有军事才能的将领。于是乎，李亨想到了李嗣业。

李嗣业是一个非常有军事才能的将军，天宝六年（747年），随四镇节度副使高仙芝击败小勃律国。天宝十年（751年），再随高仙芝讨平石国、突骑施，击败吐蕃军队，也因此被称为“神通大将”。他每次作战时都勇往无前，不知退缩，而之后，唐代出了一种名为“陌刀”的兵器，此兵器对于来说李嗣业得心应手，是他作战的好帮手。

陌刀，是中国唐代长柄刀的一种。最开始流行于高宗调露前后至开元十年之间，并且使用陌刀是为了对抗突厥骑兵，因其长短适宜，道锋锐利，尤其适合马上作战，后来，在诸军流行则是对付以骑兵称雄的唐之“四夷”。

《唐六典》卷十六即载：

“刀之式有四：一曰仪刀、二曰障刀、三曰横刀、四曰陌刀…。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之斩马，刀重十五斤，又名砍刀，长七尺，刃长三尺，柄长四尺，下用铁钻。马步水路咸可用。力士持之，以腰力旋斩挡者皆为齑粉……”

所以在大唐之时多为对骑兵作战使用，威力巨大，并不是之前的刀所能媲美的。还有一点更重要的是陌刀形制多样，是长兵主战刀，携带方便，形制有斩马剑升级版，有刀柄可拆卸式，使其作战时更加灵活，有柄特长而刀身特短的三尖两刃刀式。大唐之时，由于地域辽阔，各地区的兵器大有不同，并且各大都护府都喜欢军备自制，也因此风格多有不同。

李嗣业受李亨之命随李豫北上收复长安、洛阳等地。

公元757年安禄山被其子杀死，这无疑是唐军进攻叛军的大好机会，李豫带领部队在长安城西与叛军决一死战，当时的战况非常的激烈，但是唐军不敌叛军，并且反被叛军钻了空子混入了唐军大营。唐军兵心不稳，节节败退，眼看整个军队就要崩溃，李嗣业冲锋陷阵，在部队的最前方，手拿陌刀，连杀十几名叛军，此举非常有效地振奋了军心。李嗣业借机带领一小部分队伍冲锋陷阵，但没想到一部分叛军埋伏在东面来攻击他们，唐军大将仆固怀恩率领四千回纥骑兵迎头痛击，叛军骑兵伤亡殆尽，李嗣业迂回攻击，这场战役长达六个小时，最终以唐军大胜结束。

这之后李嗣业在一次战役中因受到箭伤而在军营修养，本因即将康复上阵杀敌，可是战鼓突响，他料到叛军来攻击他们，故大喊杀敌，因过于激动，导致伤口破裂，又因来不及包扎流血过多而死。一代名将，就这样牺牲，令肃宗心痛不已。李嗣业死后其子因父亲的功绩而被肃宗袭封爵位。

唐朝能在安史之乱之后收复长安洛阳等失地，就是因为有李嗣业这样的大将冲锋陷阵英勇杀敌，而李嗣业在这大将中间又因对国家的高度责任感和献身精神令人感动不已。而在他杀敌无数的过程之中又因他的得力武器“陌刀”获得了很多辉煌的战绩，就这样，一代名将与他的上方宝刀一直流传百世，芳名远扬。